المعركة تشتعل بين شمال وجنوب القاهرة للتوزيع للفوز بانتخابات جمعية الرعاية

رضا الجمال : مصممون على سحق “جنوب” واستعادة الجمعية وسنعمل على رفع المكافأة الى 40 شهرا ع الشامل و30 مرشحا من جنوب والدعاية تبدأ هذا الاسبوع

ناجى عارف : اتفقت مع زميلى حسام عفيفى على الحياد التام وعضوية الجمعية لا تحقق استفادة مالية لصاحبها 

باور نيوز خاص

اشتعلت المعركة بين شركتى شمال وجنوب القاهرة لتوزيع الكهرباء حول الفوز بانتخابات جمعية الرعاية الاجتماعية التى تبدأ يوم السبت القادم واستعدت شركة شمال القاهرة واعلنت عن قائمة موحدة لسحب الجمعية الى مقر شمال بعد ان سيطر عليها الجنوبيون منذ تقسيم الشركة الموحدة وحتى الان وضمت قائمة شمال ” معا نستطيع ” حنفى عبد النبى رئيس قطاع الشئون التجارية بالحلمية ووجدى السيسى رئيس قطاع الشئون التجارية بشبرا و رضا الجمال مدير عام إيرادات مصر الجديدة والنزهة وخليل محمد خليل مدير عام إيرادات الخصوص وهانى رمضان مدير عام الورش الإنتاجية وعثمان علوان كبير فنيين بقطاع السلامة والصحة المهنية وسمير عبد اللطيف مدير ادارة  ايرادات الحلمية وقال رضا الجمال لموقع باور نيوز ان هناك تصميم على اكتساح الشمال للانتخابات هذه الدورة مؤكدا ان هناك اتوبيسات ستتواجد امام كل ادارة لنقل العاملين الى لجان التصويت بنادى الكهرباء واعادتهم الى اداراتهم مرة اخرى وعن البرنامج قال الجمال ان قائمة شمال ستعمل على رفع مكافأة نهاية الخدمة من 30 شهر الى 40 شهرا على الشامل وفى المقابل رفع نسبة الاشتراك الشهرى من 5% الى 7% على الاساسى وقال انه سيفعل عملية  منح الشباب قروض لمساعدتهم اجتماعيا مؤكدا ان الجمعية كانت تمنح قروض للعاملين بشركة جنوب فقط وقال مسئول بشركة جنوب القاهرة ان هناك 30 مرشحا من جنوب اعلنوا نيتهم خوض الانتخابات مؤكدا انه وحتى الان لم يتم الاعلان عن اى قائمة واكد المسئول ان المرشحين بدأوا دعايتهم متأخرا ومنهم من لم يبدأ حتى الان وعن رفع قيمة المكافأة قال المسئول ان قائمة شمال تروج لبرنامج غير واقعى لان من يخرجون الى المعاش حاليا لا يستطيعون الحصول على مستحقاتهم بسبب وجود عجز كبير  الى ذلك قال المهندس ناجى عارف رئيس شركة شمال القاهرة للموقع انه ورئيس جنوب اتفقا على الحياد التام بين الطرفين لانه لا يجوز تأييد طرف على حساب طرف واستغرب عارف من تكالب البعض على الفوز بعضوية الجمعية وقال انه لا توجد ميزة مالية اطلاقا من وراء عضويتها الا ربما تكون الوجاهة فقط